Σεμιναριο στη Ροδο 1/10

Σεμιναριο στη Ροδο 1/10

Μετα τις συστασεις μας

 Οι Σχέσεις ανήκουν  στις περισσότερο μυστήριες σε ανταμοιβή και εξουδετέρωση απο όλες τις ανθρώπινες εμπειρίες.

Και οι δυο τους  αστρολογία και ψυχολογία δεν μας διδάσκουν τίποτε περισσότερο απότι αυτό που βρίσκεται εντός μιας σχέσης  είναι η ευκαιρία- και όχι  η αρχή της, ούτε  οι διακυμάνσεις της και οι διαμάχες της, ούτε και οι καταλήξεις της.

Αλλά η Αστρολογία δεν μπορεί να σου πεί εαν και  κατά  πόσο είναι «μοιραίο» να έχεις ένα καλό ή κακό γάμο, ή εαν και κατά πόσο εσύ όφειλες να είσαι με εναν Καρκίνο ή έναν Τοξότη.

Το γενέθλιο ωροσκόπιο σου περιγράφει τι σου αρέσει στο εσωτερικό, και συνεπώς τι είδη απο υποδείγματα, ανάγκες και εξαναγκασμούς εσύ  πιθανά να μεταφέρεις μέσα στις σχέσεις σου με τους άλλους. Δεν μπορείς να γίνεις κάποια διαφορετική, ή να στέλνεις το γενέθλιο ωροσκόπιο και να ζητάς ένα νεο set  χαρακτήρα.   

                

Αλλά μπορείς να είσαι περισσότερο ή λιγοτερο συνειδητός και πάντα έχεις την ελευθερία να προσέχεις τις δικές σου καταστάσεις, να μοιράζεσαι με ανάγκες οι οποίες είναι στις ευθύνες σου και όχι του partner‘s σου, και να ανταποκρίνεσαι σε αμφότερα χαρά και πόνο μέσα σε δημιουργικούς τρόπους.

Οι παρακάτω παράγραφοι περιγράφουν τις στάσεις σου, ανάγκες  και τυπικά υποδείγματα σε κλειστές σχέσεις. Αυτή η περιγραφή είναι γραμμένη στα όρια αυτών που μοιράζεσαι με τον partner  στη ζωή σου. Όμως, πιο γενικά να έχεις υπόψη σου ότι ακόμα και να ήσουνα ανακατεμένη σε κλειστή σχέση με κάποιoν partner του δικού σου φύλου, θα βρίσκεις ότι οι ίδιες στάσεις, ανάγκες και υποδείγματα  απευθύνονται ακόμα και σ’ αυτό. Οτιδήποτε και αν είναι οι σεξουαλικές σου προτιμήσεις, εσυ είσαι ο εαυτός σου, και αυτή είναι η εσωτερική σου φύση η οποία σε τελευταία ανάλυση υπαγορεύει τη σειρά της αγαπημένης σου ερωτικής ζωής.

Στη συναστρια οι βασικές  αρχετυπικές figures που κυριαρχούν στο γενέθλιο χάρτη περιγραφονται.Συνεπώς κάποιες φιγούρες, στην παρακάτω περιγραφή θα επαναλαμβάνουν και θα διευρύνουν τμήματα που ήδη έχουν ειπωθεί. Κάτι θα μπορούσε επίσης να είναι σε αντίφαση και να δείξει μια εσωτερική αντιλογία έμφυτη, στη στάση σου προς την κατεύθυνση των σχέσεων.

1.ανεκδοτο με Woody Allen από το νευρικο εραστη

2.Λιγοι αντρες βρισκονται σε σεμιναρια για συζητησεις και τις σχεσεις.Αυτο οφειλεται ότι το θηλυκο που προσωποποιειται στο Σεληνη- Αφροδιτη είναι αποκλειστικα διαθεσιμο στο εγω μονον από τις γυναικες

3.αναλυεται ο χαρτης του Jung :εγω-περσονα-σκια-στοιχεια ασυνειδητου περιληπτικα.

4.αναλυεται ο αστρολογικος χαρτης περιληπτικα με εμφαση στα angles και τα προσωπικα σημεια του χαρτη…στις σχεσεις πρωτο ρολο παιζει η Σεληνη, και τους βαθμους ασφαλειας που θελει να νιωσει ο καθενας και η κάθε μια ανεξαρτητως φυλου…

Πως φαινεται το φυλο στους χαρτες …

Angles : ΜC where am I going ? ASC what will I show you ? ΙC where do I come from ? and Desc what will you show me ?

Signature : μετραμε τετραπλοτητα και τριπλοτητα βαζοντας μεσα MC and Asc

5.Relating : an astrological guide to living to others με βαση την αναλυτικη ψυχολογια του Jung…

Οι Σχέσεις έχουμε ξαναπεί ότι ανήκουν στις πλέον μυστήριες απο όλες τις ανθρώπινες εμπειρίες, σε επίπεδο ανταμοιβής και απογοήτευσης.

Και αυτό γιατί, όπως έχουν παρατηρήσει πολλοί συγγραφείς δεν υπάρχουν απλά δύο άνθρωποι : υπάρχουν τέσσερις.

Το συνειδητό εγώ του άντρα, το συνειδητό εγώ της γυναίκας, που εμφανίζονται να είναι συμμέτοχοι, και υπάρχουν και δύο εσωτερικοί partners επίσης.

Ο εσωτερικός partner της γυναίκας ονομάζεται animus, και είναι η ασυνείδητη εικόνα που έχει για τον άντρα, και μ αυτήν συνεργάζεται μαζί του.

Η εσωτερική partner του άντρα, ονομάζεται anima, και είναι η ασυνείδητη εικόνα που έχει για την γυναίκα, και μ αυτήν συνεργάζεται μαζί της.

Να θυμάστε ότι και τα δύο αυτά anima and animus έχουν διπλό πρόσωπο επειδή είναι ασυνείδητα και πάντα θα βγαίνουν και τα δύο : το φωτεινό και το σκοτεινό.

Σε όλες τις ερωτικές σχέσεις υπάρχει ένα τρομακτικό συναίσθημα εξοικείωσης, που οι περισσότεροι το ανάγουν σε θέματα μετενσάρκωσης……

too good to be true…

Στην πραγματικότητα προβάλλουμε αυτά τα ασυνείδητα images στο πρόσωπο που ερωτευόμαστε και τα αφήνουμε να εργάζονται πέρα από εμάς, χωρίς καμιά συνείδηση, χωρίς καμιά συνεργασία με το μυαλό μας….’

Και αυτό μας συμβαίνει, δεν το επιλέγουμε.

Και ο έρωτας συνεχίζει να είναι τυφλός, μέχρις κάποια ξυπνήσουμε απ την ύπνωση και τη μαγεία που ζούσαμε και ανακαλύπτουμε τα αυτανόητα : το πρόσωπο που ερωτευτήκαμε δεν είχε καμιά σχέση με το όνειρο μας, και τις ασυνείδητες προσδοκίες μας.

Στο «Συμβολικό Ζήτημα», ο Edward Whitmont επεξεργάζεται με έναν δειλό τρόπο μια τυπολογική ταξινόμηση του Θηλυκού, που περιγράφηκε απ την Toni Wolff, τη συνεργάτη του Carl Yung.

Η Toni είχε «φάει» by the way, τόσα κέρατα απ τον άντρα της,που τα ταξινόμησε και μας άφησε μια απίστευτη πνευματική παρακαταθήκη.

Η anima που κατοικεί στα βάθη της ψυχής του άντρα διακρίνεται σε τέσσερις αρχετυπικούς ρόλους.Αλλά αυτή είναι μια αρχετυπική ταξινόμηση, και δεν μπορεί να ερμηνεύεται τόσο απόλυτα.

Αλλά επίσης οι γυναίκες τείνουν ασυνείδητα να ταυτίζονται με αυτά τα αρχέτυπα ή να ενσωματώνουν, μια απ αυτές τις τέσσερις βασικές όψεις  της θηλυκής αρχής

Και τα ίδια τα τέσσερα images απευθύνονται επίσης και στην anima.

Αυτά ονομάζονται Mother, the Hetaira,the Amazon και η Medium.

Και τις πιο πολλές φορές είναι οι ρόλοι που παίζουν οι γυναίκες στις σχέσεις τους και στον έρωτα,

Συνήθως ένα απ αυτά τα πρόσωπα της άνιμα, στρέφεται προς τα επάνω στο φώς της συνειδητότητας του άντρα, η οποία σχεδιάζει σ αυτόν το τύπο της γυναίκας σαν αντιπροσωπευτικό του θηλυκού.

1.The Mother είναι μια φιγούρα γεμάτη προστασία,με ποιότητες διάπλασης και φροντίδας.Το φωτεινό της πρόσωπο είναι αυτό το σπιτιού και της ασφάλειας, της άνεσης και της συγχώρεσης Το σκοτεινό της πρόσωπο είναι κτητική, καταβροχθίζει και είναι καταστροφική, η σκοτεινή μήτρα που σέρνει τον άντρα μακρυά απ τη ζωή στο θάνατο.Ο άντρας ο οποίος έχει σκλαβωθεί σ αυτό το image, και δεν μπορεί να καταλάβει τα πολλά πρόσωπα του θηλυκού,  αλλά είναι δεσμευμένος μόνο απ αυτό το ένα, συνήθως θα βρίσκει τον εαυτό του να έλκεται σε γυναίκες οι οποίες πράγματι είναι στο ρόλο της μητέρας γι αυτόν.Και αυτός θα αγωνίζεται συνήθως ενάντια στην εξάρτηση της αδυναμίας και της παράλυσης στην οποία κατά πολύ μια τέτοια σχέση συνεπάγεται.

Με απλά λόγια αν είσαι άντρας και ψάχνεις μια μανούλα, για κάποιο καιρό θα είναι όλα καλά, αλλά κάποια στιγμή θα σε θάψει.

2. The Hetaira είναι ένα διαφορετικό είδος φιγούρας , και οι αρχαίες Εταίρες ήσαν επιρρεπή σύμβολα απ αυτό το είδος της άνιμα.

Χαρισματικές στη διανόηση, πνευματώδεις, αισθητικές, αφοσιωμένες στις προσωπικές όψεις της αγάπης και της ερωτοτροπίας, αλλά καπριτσιόζες, συνήθως αυθάδεις, ασταθείς και ετερόκλητες, όπως η πεταλούδα.

Το φωτεινό της πρόσωπο είναι ότι αισθάνονται εκλεπτυσμένες να αγκαλιάσουν την κουλτούρα και την αγάπη της ομορφιάς.

Το σκοτεινό της πρόσωπο είναι κρύο, αμείλικτο, απρόβλεπτο, απατηλό και ασταθής, ανίκανο να διατηρήσει πίστη σε κάθε σχέση.

Για τον άντρα που θα δεσμευτεί σ αυτό το image της Εταίρας, η γυναίκα μπορεί να φαίνεται σαν μια φωτεινή πεταλούδα, φορέας ομορφιάς και φωτεινότητας, με χρώμα, αλλά που δεν μπορεί να προσφέρει πίστη, μεταβλητή σαν τον άνεμο, ανίκανη να προσφέρει οποιαδήποτε αίσθημα ασφάλειας και ριζώματος.

Μην έχετε απορίες, γιατί υπάρχουν άντρες που μπλέκουν με πόρνες.Έχω ακούσει άντρα να μου λέει : « η τέλεια γυναίκα…η απόλυτη πουτάνα….»

Δεν θα τον καταστρέψει κάποια στιγμή αυτή….?

3. The Amazon –ονομαστές για τις πολεμικές της τέχνες απ την Ελληνική Μυθολογία, οι οποίες λάτρευαν τις παρθένες θεότητες-είναι μια δυνατή, άξια, γήινη φιγούρα,αποδοτική, υποστηρικτική, πρακτική και πλήρη από γήινη σοφία.

Το φωτεινό της πρόσωπο είναι η ικανότητα της, να αντιμετωπίζει την πραγματικότητα, να μοιράζεται με τον υλικό κόσμο και τις πολυπλοκότητες του, να προσφέρει ασφάλεια και σταθερότητα.

Το σκοτεινό της πρόσωπο είναι τυραννικό, διαχειριστικό και αυτοεπιβλητικό, σε φυλακίζει, δογματικό, δομημένο με την έννοια του χτισμένου δεσμεύοντας έναν άντρα στην παράδοση και το νόμο.

Ο άντρας που δεσμεύεται σ αυτή την άνιμα, όπως είναι η Αμαζόνα,  μπορεί να ψάχνει σχέσεις στις οποίες στη ζωή του, θα του εξασφαλίζεται η αποτελεσματική διαχείριση και η οργάνωση γι αυτόν, αφήνοντας τον ελεύθερο να κυνηγάει το  δημιουργικό του όραμα.

Εαν το αντιληφθείς αρνητικά, αυτό το image μπορεί να ισοδυναμεί με μια ανεπαίσθητη φυλάκιση μέσα σε μια κατάσταση διαρκούς παιδικής ηλικίας,  η οποία δεν επιτρέπει σ αυτόν να μην κάνει τίποτε για τον εαυτό του.

Με αποτέλεσμα να μείνει για πάντα πίσω στη ζωή του.

4.The Medium, η Μούσα, σε αντίθεση με την Αμαζόνα, είναι η οραματίστρια και αυτή που βλέπει το μέλλον,  που προφητεύει και η οποία μπορεί να του ξεκλειδώσει τα μυστικά του σύμπαντος.

Αυτή επικοινωνεί με τους θεούς, και μεταφέρει αυθορμητισμό, χαρά, έκσταση και εγκατάλειψη στη ροή της στιγμής.Το φωτεινό της πρόσωπο είναι αυτό της διαισθητικής, της έμπνευσης, το όχημα του δημιουργικού πνεύματος.

Το σκοτεινό της πρόσωπο είναι αυτό της υστερίας, της τρέλας, του χάους, της φρενήρης παράδοσης στις δυνάμεις του συλλογικού και των δαιμονικών δυνάμεων του οράματος και του παραληρήματος.

Ο άντρας που δεσμεύεται σε τέτοια άνιμα, μπορεί να βρίσκει ότι έχει βρεί μια μούσα, μια καταλύτη στην έκφραση της δημιουργικότητας του και της έννοιας στη ζωή του.Και εναλλακτικά μπορεί να βρίσκει ότι έχει θυσιαστεί στο βωμό του χάους και η θέληση του και η δομή με την ανάγκη του να επιτύχει κάτι που να αξίζει στον κόσμο, γίνονται κομμάτια μέσα σε έναν στρόβιλο φαντασμαγορίας, ή σε έναν ονειρικό κόσμο ο οποίος οδηγεί αυτόν να πιστεύει ότι έχει γίνει ο ήρωας χωρίς να έχει κάνει τίποτε στη πράξη.

Και εάν ζήσει απ αυτή την περιπέτεια, σημαίνει ότι τον αγαπάνε οι θεοί και μπορεί να γίνει ένας μάγος μετά απ αυτά….

Και βέβαια όλες αυτές οι ποιότητες που ενσωματώνονται στην ασυνείδητη ψυχή του άντρα, δεν μπορεί να ταυτίζονται με τις πραγματικές και αληθινές γυναίκες, γιατί είναι σύμβολα.

Άντε να τους τα πείς…..Ότι είναι οι ρόλοι που απαιτούν οι ίδιοι απ τις γυναίκες τους.Και το παράδοξο επειδή τους αγαπάνε, το κάνουν οι γυναίκες και στο χρόνο διαλύονται όλα.

Ο Whitmont προτείνει ότι ο animus όπως και η anima  μπορεί να αναλαμβάνει έναν απ τους τέσσερις βασικούς τύπους.

Κάθε ένας απ αυτούς είναι ενσωμάτωση της αρσενικής κυριότητας και αυτός ονομάζει αυτούς, Πατέρα, puer Aeternus (αιώνια νεότητα,

ο Ήρωας και ο Σοφός άντρας,

Ενώ οι άντρες μπορεί να ταυτίζονται ασυνείδητα με ένα απ αυτά τα τέσσερα  σχήματα σαν ένα σύμβολο της δικής τους συγκεκριμένης αρσενικής έκφρασης, οι γυναίκες επίσης συνήθως θα είναι προσαρτημένες στον έναν ή σε έναν άλλο, σαν το περισσότερο συνειδητό πρόσωπο της animus.

Συνεπώς είναι οι ρόλοι που ζητάνε οι γυναίκες απ τους άντρες τους.

1.The Father είναι υποστηρικτής, το καταφύγιο, μια φιγούρα που φροντίζει, διότι αυτός είναι ένας άντρας, που  ενσωματώνει την ιεραρχική κοινωνική σειρά,

τη συνήθεια, την παράδοση, την ιερότητα του παρελθόντος, και τις αξίες της οικογένειας.

Το φωτεινό του πρόσωπο είναι προστατευτικό, αυτό που σε δυναμώνει και σε καθησυχάζει και μπορεί να προσφέρει σε μια γυναίκα ένα αίσθημα ασφάλειας μέσα στον μεγαλύτερο κόσμο που αυτή ζεί.

Το σκοτεινό του πρόσωπο είναι ασφυκτικό για την ανάπτυξη της, γιατί κρατάει τη γυναίκα σαν μια κατάσταση διαρκούς κοριτσιού, με το να τη κάνει να απαρνείται το δίκαιο της,  προκειμένου να ανακαλύψει τις προσωπικές της αξίες.

Μια γυναίκα που δεσμεύεται σε μια τέτοια animus φιγούρα θα βρίσκει συχνά τον εαυτό της μέσα σε μια σχέση με έναν άντρα ο οποίος παίζει το ρόλο του πατέρα

γι αυτή, θα είναι το καταφύγιο της,  και θα παίρνει τη φροντίδα, θα την πατρονάρει και θα προσδοκεί να τηρεί το λόγο του σαν νόμο απ αυτή, φυλακίζοντας την σε μια σταθερή κατάσταση παιδικής ηλικίας.

2. O Puer είναι αντίθετος με τον Πατέρα, και όπως το θηλυκό του ομόλογο,

η Εταίρα, είναι ασταθής,αέρινος,αισθητικός,πνευματώδης,νεανικός,λαμπρός και ανίκανος του να διατηρήσει πίστη ή μονιμότητα στη σχέση.

Αμφότεροι Υιός (puer) και Εταίρα τύποι «αγαπούν αυτούς και αφήνουν αυτούς», αλλά με την Εταίρα, η οποία η οποία είναι παρακινούμενη απ τον Έρωτα, η μεγαλύτερη έμφαση βρίσκεται στο πρώτο κομμάτι, ενώ ο puer καλύτερα σε αφήνει.

Του puer το φωτεινό πρόσωπο είναι όπως ο υδράργυρος συμβολίζει το αστραφτερό,την αλλαγή και τη μετατόπιση, την πεταλούδα που παίζει το διαφοροποιημένο μυαλό, και είναι όπως ένα πνεύμα του ανέμου, μεταφέροντας την αλλαγή και την ευχαρίστηση του πετάγματος.

Το σκοτεινό του πρόσωπο είναι ψυχρό στερούμενο απ  το συναίσθημα, σκληρό,αναίσθητο προδιαθετειμένο σε καταστροφική κριτική και δηλητηριώδεις λέξεις.Η γυναίκα που δεσμεύεται σ αυτήν την animus figure μπορεί να περιορίζεται ακριβώς σε έναν τέτοιο άντρα-μαγνητικό,αναξιόπιστο,παιδικό,που σπινθηροβολεί συνεχώς και πολύ περισσότερο διολισθαίνει εκτός σχέσης παρά να τη διατηρεί.

3. Ο Hero είναι ένας πολεμιστής, ένα δημιούργημα της Γής, και όπως το θηλυκό του ομόλογο η Αμαζόνα, αγωνίζεται στη μάχη για να νικήσει στον εξωτερικό κόσμο.Μπορεί να είναι ο επιτυχημένος επιχειρηματίας, αυτός που επηρεάζει, ο χαρισματικός πολιτικός, ο στρατιώτης, και ο διπλωμάτης, ο νομικός.

Το φωτεινό του πρόσωπο προσφέρει οδηγό, αυτοπεποίθηση, θάρρος,κοινό αίσθημα,επιμονή, αντοχή και μια δυνατή θέληση.Το σκοτεινό του πρόσωπο είναι αισθησιακό,υλιστικό,αδιάφορο,βίαιο,δικτατορικό,κτητικό και καταστροφικό σε όλα τα δημιουργικά δώρα και τα πράγματα του πνεύματος.

Μια γυναίκα που δεσμεύεται σε μια τέτοια φιγούρα, εάν αυτή είναι ανίκανη να αναγνωρίσει ή  να εκφράσει οποιαδήποτε άλλη πτυχή του αρσενικού, μπορεί να βρίσκει τον εαυτό της μπερδεμένη μαυτόν, έναν άντρα της οποίας η πρώτη διερεύνηση στη ζωή είναι η θέση του, και αυτός, ψάχνοντας δύναμη και υλικό κέρδος, θα τη σέρνει δίπλα απ αυτόν, (ή μάλλον θα επιτρέπει στον εαυτό της, να σέρνεται μαζί του, κάτω απ την ταλάντωση του animus της) , διότι όλα τα πράγματα, συμπεριλαμβανομένου και της σχέσης, πρέπει να θυσιάζονται για την  κατάκτηση.

4. Σε αντίθεση ο Σοφός Άντρας (Wise Man), αντιτίθεται στον Ήρωα  και αντιστοιχεί στο θηλυκό ομόλογο του Medium, είναι ένα σύμβολο δημιουργικότητας, σοφίας , οράματος, πνευματικής διορατικότητας και μια γέφυρα με το Μυαλό του Θεού.

Το φωτεινό του πρόσωπο είναι αυτό του Μάγου, ο προφήτης που ξεδιπλώνει τα μυστήρια της μεγαλύτερης έννοιας της ζωής.

Το σκοτεινό του πρόσωπο είναι η άβυσσος, αυτός που θα σε κάψει, ο φανατικός και η εντελώς απρόσωπη δύναμη του χάους.Δεσμευμένη μια γυναίκα με έναν τέτοιο animus, μια γυναίκα μπορεί να επιτρέπει στον άντρα της να ενεργεί σαν spiritual guru και οδηγό, πηγή της σοφίας, έναν προφήτη που τα βλέπει όλα, μπορεί να προσδοκά απ αυτόν να ζήσει προς τα έξω τη δική της αγέννητη δημιουργικότητα και να αφοσιώσει τη ζωή της στην υπηρεσία των κοσμικών της αναγκών, έτσι ώστε να προχωρήσει με την ευγενή του ενόραση.

Και αυτή μπορεί να μην αντιληφθεί ποτέ ότι κατέχει αυτή την έμπνευση μέσα της και η σοφία στην τελευταία ανάλυση είναι δική της.

Αν μια γυναίκα προβάλλει τέτοια χαρακτηριστικά σε έναν άντρα στην κυριολεξία υπνωτίζεται απ τη μαγεία της ασυνείδητης ψυχής της.

Έτσι μια γυναίκα μέσα απ τον animus της, μαστίζεται απ το ίδιο πρόβλημα στην ουσία, που έχει και ένας άντρας απ την anima του-το πρόβλημα των ασυνείδητων παραδοχών και προσδοκιών και της επακόλουθης μνησικακίας, όταν οι αμίλητες απαιτήσεις δεν βρίσκουν  απάντηση.

Εαν σε μια γυναίκα λείπει η συνειδητή συνεργασία με τον  ασυνείδητο άντρα της ψυχής της, μια γυναίκα θα προσδοκά απ τον partner να ζήσει το δικό της ενδεχόμενο, κάνοντας το απαράδεκτο γι αυτόν και ακόμα να αποτύχει.

Επειδή προφανώς κανένας ζωντανός άντρας  δεν μπορεί να είναι μονίμως σταθερός, θαρραλέος, αποφασιστικός, επιτυχής, λογικός και έτοιμος  με όλες τις απαντήσεις για τις αβεβαιότητες της ζωής.

Δίνοντας όλους τους ρόλους που διαδραματίζονται μέσα στις σχέσεις σας, μπορεί να διαλογιστείτε σε ποια κατηγορία ανήκετε και να σώσετε τις σχέσεις σας.

Όπως ξανάπαμε, αυτά είναι σύμβολα και όταν λειτουργούν αυτόνομα απ τις ζωές μας, τις καταστρέφουν.

Ζητάμε συνειδητή συνεργασία με τη ψυχή μας, συνεπώς αύξηση της συνειδητότητας μας.

Για να είμαστε ειλικρινείς όλα αυτά φαίνονται σε έναν αστρολογικό χάρτη, και αν δεν ξεκινήσεις με το τι ψάχνει η κάθε πλευρά., δεν έχουν κανένα νόημα οι συναστρίες και οι υπόλοιπες τεχνικές.

Όμως όλα αυτά είναι ένας απίστευτος οδηγός μέσα στις σχέσεις σας.Και μπορεί εσείς να τρέχετε να μάθετε το μέλλον σας για τις σχέσεις σας....

αλλά η δική μας αστρολογία, σας βοηθάει όχι για να μάθετε τι θα γίνει : αλλά πως θα γλυτώσετε απ τα δράματα που παίζουν οι θεοί στην πλάτη μας....

6.Σχεση  με τη Μυθολογια

Αλλα γιατι Μυθολογια ? η μυθολογια για τον Jung ηταν ότι η παιδικη ηλικια για το Freud

Μια από τις συνηθισμένες συμβουλές που παίρνουμε από τους Αστρολόγους είναι η προσπάθεια να ανακαλύψουμε την Αλήθεια. Και αυτή η αλήθεια θεωρείται σαν

η αποκάλυψη του Ασυνείδητου. Πρώτο στοιχείο της αποκάλυψης είναι ο Μύθος, ο οποίος αποκαλύπτει στη συνειδητότητα, το συλλογικό ασυνείδητο. Διότι το συλλογικό ασυνείδητο είναι έμφυτα ασυνείδητο, αυτό μπορεί να επικοινωνεί με το συνειδητό μόνο έμμεσα, διαμέσου ενός μεσάζοντα όπως ο Μύθος. Και αυτός επιτυγχάνει σαν ένας μεσάζοντας όταν το συνειδητό, πιστό στη σημασία του μύθου, προτείνει μια άλλη συμβολική σημασία η οποία είναι και ψυχολογική που εν τέλει είναι φυσική διαδικασία.Και το θέμα δεν είναι ο εξωτερικός κόσμος αλλά το ανθρώπινο μυαλό.

Οι Μύθοι όμως συμπεριλαμβάνουν και φαινόμενα που αυτά είναι αμφισβητούμενα μέσα στην κανονική ψυχολογία  και ονομάζονται πολλές φορές ανώμαλα, αλλόκοτα, παράλογα, αυτοκαταστροφικά και άρρωστα. Εάν κυνηγήσουμε τη διαφορά ανάμεσα στη συνήθη ψυχολογία και τη μυθολογία θα δούμε καθαρά πως η μυθολογία σώζει τα φαινόμενα της ψυχοπαθολογίας. Η Ψυχολογία βρίσκει μέρος γιαυτά τα φαινόμενα της ψυχής μόνο διαμέσου της αμφισβήτησης αυτών, η μυθολογία πιστώνει αυτά όπως ακριβώς είναι, βρίσκοντας τα σαν αναγκαία μέσα στην έκθεση της. Αυτό δεν δημιουργεί δικαιολογία, γιατί δεν αντιπροσωπεύει τίποτε λάθος. Δεν είναι ο μύθος που είναι λάθος, αλλά η δική μας άγνοια για το πως εργάζεται μέσα μας. Έτσι ο Μύθος δημιουργείται και λειτουργεί για να ικανοποιεί τη ψυχολογική ανάγκη για επαφή με το Ασυνείδητο.

Οι τέσσερις τύποι της αγάπης στην Αρχαία Ελλάδα είναι : η Επιθυμία, η Φιλία, ο Έρωτας και η Αγάπη.
Επιθυμία σημαίνει απλά η «δυνατή καύλα» για να σε κατέχω και συνδέεται με την πραγματικότητα του ζωδίου του Ταύρου.
Γι αυτό και είναι αδιανόητη γι αυτούς, κάθε έννοια ξένη με τη λέξη κατοχή.
Η αγαπη εδώ εχει συνδρομο εμμονης στην κατοχη…
Φιλία σημαίνει μια εξιδανικευμένη ή αισθητική του άλλου, μια έννοια που συνδέεται με το ζώδιο του Λέοντα, επειδή είναι το πρώτο από τα κοινωνικά ζώδια.
Και φυσικά στην περιοχή του Λέοντα αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας σαφώς διαφορετικό από τους άλλους ανθρώπους.
Και γιατί μόνο τότε μπορούμε να βρούμε την ευχαρίστηση στην ανακάλυψη του «άλλου». Είναι τέτοια η αφύπνιση που δοκιμάζουμε στην περιοχή αυτή, που υπάρχουν Λιοντάρια που δεν σου αφήνουν φίλη και φίλο ήσυχο σεξουαλικά….
Ναι ακομα και το fun στην αγαπη εχει ορια…
Επίσης η αφύπνιση που βιώνουμε στη φιλία οδηγεί στην έννοια του Έρωτα δύο ή περισσότερων ανθρώπων που δοκιμάζουν μια μεταμόρφωση μέσα απ τη σχέση τους.Έτσι αυτό συνδέεται με το Ζώδιο του Σκορπιού και τον Πλούτωνα.
Εδώ η αγαπη αποκτα ψυχοπαθολογικη εμμονη πια…ακομα και αν δεν είναι χρησιμη στην πραξη για τη ζωη σου….
Και τέλος η Αγάπη είναι ένα είδος ΘΕΙΑΣ κατάστασης,αμερόληπτης αγάπης περιγράφοντας την επιθυμία να συνδέεσαι με το ΘΕΙΟ, μέσα απ ένα partner,και να μην έχεις κανένα πρόβλημα να αφήνεις αυτόν ή αυτή να έχει σχέσεις με άλλους ανθρώπους.Και φυσικά όπως είναι ευνόητο αυτός ο τύπος Αγάπης συνδέεται με το ζώδιο του Υδροχόου και τον Ουρανό.
Και φυσικα η αγαπη εδω είναι παντρεμενη με το «κερατο» που εξιταρει ακομα πιο πολύ το συνδρομο του ζημιογονου τριτου προσωπου….
Δεν μας φτανει δηλ. που τα εχουμε μπαχαλο μεταξυ μας…
Βρισκουμε και ένα άλλο προσωπο εξω από τη σχεση για να τα κανουμε ακομα πιο μπαχαλο….
Μπορείτε να τα επεκτεινετε και στους Σταθερους σας οίκους, τα παραπάνω δηλ. 2o,5o,8o και 11ο...θα δειτε πως προσωποποιείτε όλο το παραπάνω...και το κυριοτερο θα δειτε τις αντιφασεις της ρομαντικης σας αγαπης…
Όπως καταλαβαινετε επίσης στον Σταθερό Σταυρό είναι και όλο το έργο της Σεξουαλικότητας.
Μάλιστα οι 15 μοίρες των Σταθερων ζωδίων που είναι τα μεσοδιαστήματα των αντιστοιχων παρορμητικών που εμπεριέχονται, εάν κάποια/κάποιος εχει πλανητη εκει, σε αποσταση 5 μοιρών «λάμπει» σεξουαλικά και μάλιστα η super σεξουαλικότητα του εχει και θεραπευτικές διαστάσεις.
Στη Μυθολογια υπαρχουν τα εξης σεναρια σχεσεων

1.      brother –sister marriage :
Απολλωνας και Αρτεμις : η παρεα των αδελφιων, την ημερα λαμπει ο ενας και τη νυχτα η άλλη..
Αρης και Αφροδιτη : οι αιωνια αδελφωμενοι εραστες….original sex
Διας και Ηρα : οι αιωνια συζυγοι και ο αγωνας με την απιστια
 ένα άλλο μυθικο μοτιβο απ το Eternal Triangle που κυριως ειχε παλι πρωταγωνιστες την Ηρα και το Δια
Και την Αφροδιτη να ευλογει τετοιου ειδους παθη…αφου τα πυροδοτουσε πρωτα….
2.Ακομα υπηρχε και το romance in the Underworld που ειχε πρωταγωνιστες του στο ρεφραιν του Ποσειδωνα και Πλουτωνα που κορυφωνεται το story τους στη μυθικη ποιηση του Ορφεα και της Ευρυδικης.
Μια ιστορια που παραγει την περισσοτερη εκσταση στους ανθρωπους του Δυτικου Κοσμου.

2.
Το story του Γανυμηδη που αφορα τις gay σχεσεις κυριως….
(προχωρημενοι οι αρχαιοι μας, τα παντα προβλεψαν με τους μυθους τους)

Εδώ αναλυεται και η gay φιλοσοφια σε αντρες και γυναικες

3.Ακομα, The Sacred Marriage and the Geometry of Time…
για εκεινες τις μοναχικες ιδιαιτεροτητες που θελουν να επιτυχουν την ενωση των αντιθετων τους, εσωτερικα και μεσα τους.Αφορα τους ποιητες, τους καλλιτεχνες, τους ιερωμενους και ολους και ολες αυτές που «ξοδευουν» ολοκληρο το χρονο τους να μιλανε με αστρολογους και ψυχολογους του τι θα κανουν με τις συναισθηματικες τους σχεσεις…
Αυτοι εχουν πολύ δουλεια με τον εαυτο τους ακομα…
Προφανως δεν εχουν αντιληφθει ότι είναι μονοι τους και ασυνειδητα επιζητουν να συνεχισουν να είναι μονοι τους….

Και τελος ένα εντυπωσιακο σεναριο που αφορα το συγχρονο κοσμο …
4.τους ανθρωπους που κανουν body piercing και tattoo…που καταφευγουν εκει γιατι στις σχεσεις τους είναι hole in one…
και ακομα πιο τραγικο δεν το γνωριζουν καθολου…ακριβως επειδη υπαρχουν holes in the sky…..

5. ετσι ακολουθωντας το παραδειγμα των συναδελφων μας απ την Αυστραλία και τις USA, εχω ηδη προχωρησει στη διερευνηση των θεοτητων που υπηρχαν στον Ολυμπο...
της Δημητρας που δειχνει με απλα λογια πως φροντιζεις τον αγαπημενο σου αλλα και την απαιτηση της θεας αυτης να της υπογραψουν συμβολαιο οι αλλοι θεοι να εχει για παντα την κορη της…!!!
της Ηρας που δειχνει το πως αφιερωνεσαι στον/στην αγαπημενη σου, μεσα στις νομιμες διαδικασιες οπως ειναι ο γαμος...αλλα και πως επιβιωνεις στα δυσκολα μεσα στις νομιμες σχεσεις, όπως πχ όταν πεφτουν τα “κερατα” καμπανα….μην απορειτε κοριτσια οταν τα αγορια σας ειναι ηδη παντρεμενα με καποια αλλη, και την εχετε κανει ρομπα με τα κερατα που ριχνει ο αντρας της μαζι σας και δεν χωριζει ακομα...
Εχει δυνατη Ηρα το κοριτσι το κερατωμενο στο ωροσκοπιο της...
Σιγα που η Ηρα θα σας χαρισει τον αντρα της, οσα κερατα και να της ριχνει...εκει αυτη, την ξεκουραζετε στις υποχρεωσεις της, και σας παιρνει ολη την ενεργεια του παιγνιδιου σας μια και καλη...
ειναι μυημενη η Ηρα στη χρηση της Ενεργειας... εσεις δεν ξερετε πως ξοδευετε τη δικη σας ενεργεια...
της Αθηνας που αντιπροσωπεύει τη σοφία απ το κυνηγι των πνευματικων αναζητησεων αλλα και το ποσο καποια.ος ειναι δυνατος στη χειροτεχνία.
αν δηλ. "πιανουν" τα χερια σου σε κατι, δειχνει οτι και το μυαλο σου εχει μια σοφια...
Όπως Ουρανός έχει σχέση με την «αφύπνιση», και αυτο το κανει με απότομες αλλαγές και πλήγματα, ετσι και η θεα Αθηνα δεν σε ενημερωνει παντα με τους πιο ευχαριστους τροπους... Δεν ειναι τυχαιο επισης οτι οι Αρχαιοι Ελληνες της ειχαν αφιερωσει τον Παρθενωνα....
ο θριαμβος της νικης των Στρατηγικων...
Στην Αθηνα επισης βρισκεις και την ικανοτητα να μαχεσαι και με τις άλλες γυναικες….Καμια από τις άλλες θεοτητες δεν εκανε παρεα με την Αθηνα…τι να της πουν οι άλλες της Αθηνας για μυαλο και σοφια…Εαν σε αναγνωριζουν σαν ξενερωτη οι άλλες, εισαι Αθηνα…ετσι ?
και τελος η Εστια που σχετίζεται με την κλασική θεά της εστίας και την οικογένεια, και είναι φύλακας της Φλόγας της Ζωής.
Οχι δεν γινεται να μην σεβεσαι τη φωτια της ζωης μεσα σου.Θα σε καψει στο τελος, και εχει μια συγγενεια με τον Κρονο αφου μαζι του συμβολιζει την παράδοση, την ευσέβεια, την αφοσίωση και την εξυπηρέτηση, που στο τελος δειχνει τι ειδους συμπεριφορά και αποδοτικότητα εχουμε.Δεν μπορειτε να φανταστειτε τι σχεση εχει η Εστια σαν πηγη σεξουαλικης ενεργειας….
δικαιωνοντας ετσι τον Sigmund Freud αιωνες αργοτερα που θεωρησε ότι η πηγη της ζωης είναι η σεξουαλικη ενεργεια…
Οψεις της Εστιας με τους αλλους πλανητες δειχνουν ποια είναι η πηγη των προθεσεων σου στο sex….ή πως εξιταρεσαι ακομα στη σεξουαλικη ενεργεια...
Ολες αυτες τις ενεργειες δεν μπορεις να τις αναλυεις ξεχωριστα απ τους υπολοιπους παραγοντες στο χαρτη μας.Γιατι στον Ολυμπο οι θεοι και οι θεες μεσα στους μακροχρονιους καυγαδες τους και διαμαχες ειχαν βρει το μυστικο να διασκεδαζουν και να απολαμβανουν τη ζωη με νεκταρ και αμβροσια, στο τελος ολοι μαζι.Ειχαν ενα μυστικο να συνεννοουνται μεταξυ τους το οποιο το χασαμε στην πορεια των αιωνων, απ την επικρατηση της πολωσης των μονοθειστικων θρησκειων.
Ειστε ετοιμες και ετοιμοι να βρειτε αυτο το μυστικο μεσα σας...?
αυτη ειναι η μυστικη αιτια της κρισης που μας μαστιζει σαν κοινωνιες και σαν ανθρωποι στον συγχρονο κοσμο...
ειστε ετοιμες και ετοιμοι για την Ανοιξη της Ψυχης σας ....
Ο Ολυμπος δειχνει ενα γενικο σχεδιο, το ωροσκοπιο μας ειναι ο δικος μας Ολυμπος...ο καθενας και η καθεμια πρεπει να κανει αυτη την εσωτερικη εργασια ...
Μονος του και Μονη της....και δεν ειναι θεμα μιας απλης ψυχοθεραπειας...
αλλα μιας συνεχους εκπαιδευσης σε ολη μας τη ζωή...

6.Διαφορες στον Κοσμικο Ερωτα και τον Ανθρωπινο ερωτα

Σεληνη και Ποσειδωνας κοσμικος ερωτας ή βασικο πακετο στον ερωτα

Πλατωνικη αγαπη που πρωταγωνιστει η Ουρανια Αφροδιτη και ο Ερωτας… Συμφωνα με τον Ησιοδο : ΧΑΟΣ-ΕΡΩΣ-ΓΗ-ΟΥΡΑΝΟΣ-ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΟΥΡΑΝΙΑ-ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΠΑΝΔΗΜΟΣ.

«Εν αρχή ην το Χάος» κατά τον Ησίοδο. Τρία στοιχεία όμως συνυπάρχουν, το Χάος, η Γαία και ο Ερωτας. Ο Ερωτας δε γεννά αλλά ενθαρρύνει και διευκολύνει τη γέννηση και τη δημιουργία. Από το Χάος γεννήθηκαν ο Έρεβος και η Νύχτα, συμβολικες αντιπροσωπευσεις της δυστυχιας,  ενώ τα παιδιά τους ήταν ο Αιθέρας και η Ημέρα, αντιπροσωπευσεις συμβολικες  της ευτυχιας .Απο τον Αιθερα και την Ημερτα γεννηθηκε η Θαλασσα
Όταν το χαος εμφανιζεται με συγκρουσεις εξωκρονιων περιβαλλοντος από το 60 και μετα το αντιδοτο είναι από τη δυστυχια στην ευτυχια είναι ο Ερωτας και η εισοδος της Αφροδιτης στο παιγνιδι αυτό…
Η Αφροδιτη σου ζηταει τη συνειδητοποιηση του ερωτα σταδιακα μεσα από τις σχεσεις σου αλλα και μεσα από διαφορες μορφες τεχνης με σκοπο τη δημιουργια
Ιδιαίτερη σημασία αποδίδεται στο θεό Έρωτα από τους αρχαίους τραγικούς. Ο Ευριπίδης ιδιαίτερα διαχωρίζει τον έρωτα σε θετική και αρνητική δύναμη, καθώς μπορεί να οδηγήσει τόσο στην Αρετή όσο και στην Αθλιότητα.
Και ο Πλάτων βέβαια θεωρεί ότι ο καλός έρωτας είναι και καλός αλλά και κακός – ο κακός έρωτας είναι γιος της Αφροδίτης Πανδήμου.
Η Αφροδιτη η μητερα του Ερωτα είναι dual goddess : Η Ουρανια και η Πανδημος που επισης ειχε πολλα παιδια στην Μυθολογια και θνητα και θεους.
Εκτος απ τον Ερωτα ειχε ένα παιδι με τον Αρη ο οποιος ονομαζοταν Φοβος και άλλο ένα που ονομαζοταν Ιμερος που σημαινε στην αρχαιοτητα τον Πανικο που προεκυπτε απ την προσωποποίηση της σφοδρής ερωτικής επιθυμίας, του ερωτικού πόθου που θα λέγαμε σήμερα.
Ο Ησίοδος στη «Θεογονία» του μνημονεύει ακομα σαν παιδια της και στη συνοδεια της τον Αντέρωτα, που συμβολιζει την αμοιβαια αγάπη και τέλος την Αρμονια η οποια ηταν απ τα πιο αγαπημενα της παιδια, το τελικο συμβολο της ενωσης των αντιθετων που προκυπτει μεσα στην Αρμονια.
Ειμαι σιγουρος ότι οι πιο πολλοι θα εντυπωσιαζονται με τα παιδια της Αφροδιτης, και παροτι Ελλαδα, μονο οι Νεοελληνες αγνοουν τα παραπανω αν και πνευματικη κληρονομια τους
Dual goddess σημαινει και dual ruler σε δυο ζωδια.
Κυβερναει Ζυγο και Ταυρο.Και αυτό σημαινει κυβερναει Μυαλο και Σωμα.Συνεπως είναι η μοναδικη θεοτητα που εχει σχεση και γεφυρα και με τα δυο.Ειναι ένα κλειδι συνθεσης των αντιθετων και εκει μπορει να δημιουργησει τα περισσοτερα προβληματα σε ψυχικο επιπεδο από οποιαδηποτε άλλη θεοτητα.
Και αυτό το κανει με τον πιο απλο τροπο : ότι Ιδανικο εχεις μεσα στο μυαλο σου σε κανει και το προβάλεις ξαφνικα σε ένα άλλο προσωπο.
Και αυτό μπορει να σου συμβει σε οποιοδηποτε μερος, ποσο μαλλον μεσα στα social media.Και μην ξεχνατε δεν μπορει να υπαρχουν σχεσεις χωρις προβολες και σχεδιασμους στην άλλη πλευρα.
Αυτή είναι η επωαση του δημιουργικου σπορου στους ανθρωπους.
Η προβολη.Και η προβολη είναι το πιο συνηθες μεσα στα social media.
Ειναι ένα ειδος μαγειας και εάν εχεις ντροπες είναι ότι χειροτερο θα μπορουσε να σου συμβει, γιατι με την ντροπη φοβασαι να εκτεθεις γιατι νιωθεις ότι εισαι στο φως μιας διαρκους εξετασης, και ακριβως τοτε προχωρας στο stalking.
Η διαδικασια της εξατομικευσης μεσα απ τις σχεσεις μας είναι πολύ σημαντικη, γιατι εμεις ταυτιζομαστε με περισσοτερα προσωπα των εαυτων μας καθως αλληλοεπιδρουμε με τους άλλους.Εαν παραμενεις εξ ολοκληρου σε ένα δωματιο, εσυ δεν θα εξαναγκαζεσαι να αντιμετωπισεις τον εαυτο σου μεσα σε μια διαθλαση.Το να συνδεεσαι με τους άλλους δεν θα εχεις να κανεις με τις παραμετρους της.
Εκει ακριβως μπορει να υπαρχει μια υπαναπτυκτη Αφροδιτη.
Μια Αφροδιτη που η λειτουργικοτητα της σε στελνει στην τρελα, εξ αιτιας του κυριου χαρακτηριστικου της που είναι ο Αυτισμος.
Αυτισμος είναι η ανικανοτητα των ανθρωπων να συνδεονται και αυτό δεν εμφανιζεται παντα στην επικοινωνια και το μυαλο μας, αλλα και γυρω απ τις σχεσεις μας.
Υπαρχει λοιπον συναισθηματικος αυτισμος που σημαινει η ανικανοτητα να δημιουργουμε συναισθηματικες σχεσεις και τοτε τις ζουμε με το κεφαλι μας και τη φαντασια μας, και αυτό δεν εχει να κανει καθολου με τον Πλατωνικο Ερωτα που είναι πηγη εμπνευσης για τους καλλιτεχνες και τους Ποιητες.
Τοτε η φαντασια μας ανικανη να εξωτερικευτει και το εγω μας ντροπαλο να εμφανιστει να επδιωξει μια σχεση, αρχιζει το stalking μεσα στο fcb και τα άλλα social media, ανοιγοντας το δρομο στον αυτισμο, την τρελα και την απελπισια.
Εκει ακριβως οι άντρες είναι πρωτοποροι σ αυτό το stalking, αλλα το δικο τους stalking ειχε να κανει με τις porno ταινιες για να αποφευγουν τις συναισθηματικες δεσμευσεις και υποχρεωσεις που προεκυπταν απ το sex με το θηλυκο…
Εξ αλλου η Αφροδιτη ειχε και ένα παιδι με το Διονυσο.
Αληθεια υπαρχει θεος που δεν του εβγαλε τα ματια ?
Με τον Ερμη εκανε τον Ερμαφροδιτο.
Το παιδι με το Διονυσο ονομαζοταν Πριαπος, και στην ελληνική μυθολογία ο Πρίαπος ήταν θεός της γονιμότητας, προστάτης των αγροτικών ζώων, των φρουτοπαραγωγών φυτών, των κήπων και των ανδρικών γεννητικών οργάνων.Οπως βλεπετε ειχε αποψη η Αφροδιτη και για τα ανδρικα γεννητικα οργανα.Η ιδια καθόριζε τι ακριβως ηθελε απ αυτά.
Πάντα προτιμουσε του Αρη.
Όπως καταλαβαινετε όλα αυτά φαινονται απ το ωροσκοπιο μας, αρκει να ξερει καποιος όχι μονο καλα Μυθολογια, αλλα να την εχει ερμηνευσει κυριως ψυχολογικά.
Ακομα μεσα σ όλα αυτά υπαρχει και ο γαμος του θνητου και της θεας, η ευτυχια που υποσχεται η Αφροδιτη μεσα από τον Ερωτα,  όπως φαινεται από το γαμο του Πηλεα και της Θετιδας για να καταληξει μεσα από το χρυσο μηλο της Εριδας στις διαμαχες των θεων και στον Τρωικο Πολεμο με αφορμη ένα τετοιο ερωτα και γαμο




Ακομα αν θελουμε να διερευνησουμε τα δημιουργηματα των συναισθηματικων μας σχεσεων που είναι τα παιδια μας μεσα από το ωροσκοπιο
Parents and Children : Parenthood like a madness
"τα παιδια σας δεν ειναι παιδια σας.Ειναι οι γιοι και οι κορες της Λαχταρας της Ζωης για τη ζωη.Ερχονται στη ζωη με τη βοηθεια σας, και μ`ολο που ειναι μαζι σας, δεν ανηκουν σε εσας."
Kahlil Gibran : the Prophet
Οι περισσοτεροι γονεις φροντιζουν τα παιδια τους με το καλυτερο που μπορουν να προσφερουν σε κάθε επιπεδο.
Αλλα τι είναι το « καλυτερο» ? τα σταδια και τις φασεις της Παιδικης Ηλικιας, όπως αυτές μπορουν να διερευνηθουν μεσα απ τα γενεθλια ωροσκοπια, για να παρετε μια ιδεα.
1.pre-natal expierence : το κεντρικο αρχετυπο της φασης αυτης είναι η Ενοτητα.Η οποιαδηποτε νευρωση παιδιου αρχιζει απ το μυαλο των γονιων του, σημειωνει ο Dr.Arthur Janov στο βιβλιο του the feeling child
2.the archetype of birth : η φαση αυτή ονομαζεται primary narcissism και είναι το συναισθημα εκεινο που οτιδηποτε γυρω μας είναι ακριβως μια επεκταση στο ποια ακριβως είναι.
3.the oral phase : Συμφωνα με τον ψυχολογο Erik Erikson, στο childhood and society, το κυριο θεμα αυτης της φασης είναι trust versus mistrust.Η μεγαλη ερωτηση είναι :Ειμαι εγω, και πως προκειται να το κανω αυτό ?
Αυτό δημιουργει αργοτερα το αισθημα της Επιβιωσης.
4.the anal phase : Σ αυτό το σταδιο, εμφανιζεται η φαση του «ποιος αποφασιζει»…Ποιος αποφασιζει εγω ή εσυ ? Η Μητερα ή το παιδι ? Και στη διαρκεια αυτης της φασης προετοιμαζεται η θεμελιωση μεγαλυτερου αποχωρισμου, individuality, και αυτονομιας, the battle of the chamber pot.
5.the Oedipal phase : και φτανουμε στην ηλικια των εξη ετων, οπου αυτή η φαση είναι γνωστη σαν a three-person area.Ο Erikson γραφει για το κυριο θεμα της που είναι Initiative versus Guilt και εδώ σταδιακα εισερχεται και ο ρολος του Πατερα, αφου τα προηγουμενα σταδια ηταν κυριως μια αλληλεπιδραση σχεσεων με την Μητερα.
6.the School age :Μερικες φορες αυτή η φαση ονομαζεται και play age, και παιζει αναμεσα στις ηλικιες των 6-10.Ειναι η περιοδος που ο Freud ονομαζει latency period, η ησυχια και η ηρεμια πριν την θυελλα της εφηβειας, οπου o Erikson στο childhood and society, γραφει ότι το διλημμα εδώ είναι industry versus inferiority.
Ok δεν είναι ακομα ενηλικα τα παιδια, αλλα μπορουν σιγα σιγα να αρχιζουν να εργαζονται στο να αυξηθουν ακομα και μεσα απ τα παιγνιδια τους, πως θα γινουν ενας καλος μπαμπας ή μια καλη Μαμα για το μελλον.
Εχουν παιξει τα παιδια σας τετοια παιγνιδια, σ αυτή τη φαση ?...
μαλλον εχουν αφομοιωσει καλα την προηγουμενη φαση τους.
Γιατι αυτος είναι ενας χρονος για σοβαρη αναπτυξη αυτων των ικανοτητων οι οποιες θα τους δωσουν τις δυναμεις να λειτουργησουν περισσοτερο ανεξαρτητα στον κοσμο αργοτερα…
7.Adolescence : Δεν θα δωσω μεγαλυτερη εκταση, απ τα προηγουμενα εδώ, γιατι είναι τεραστιας σημασιας κεφαλαιο για την αναπτυξη των παιδιων, αλλα απ τα 11-13 τους αρχιζει μια φαση οπου αυτά αναδυονται απ τη Μητρα της οικογενειας μεσα στην κοινωνια.Αυτη η φαση μοιαζει με άλλη νεα μορφη Γεννησης, οπου τα προηγουμενα σταδια αναπτυξης συμφιλιωνονται ξανα και βγαινουν ξανα στην επιφανεια.
Ατελειωτες business και αλυτα συναισθηματα απ την oral phase ξαναεμφανιζονται.Και το ερωτημα είναι σε αυτή τη φαση..
υπαρχει ενας ασφαλης κοσμος για να επιβιωσω μεσα σ αυτόν ?
Τελος στις συγκρισεις που κανουμε στα ωροσκοπια για τις σχεσεις και τη συναστρια εχουμε τα εξης κεφαλαια :
α.Τι μεταφερουν μαζι δυο ανθρωποι. (cross-aspects between the two natal charts)
β.η ουσια της σχεσης τους.(dominant themes in the composite chart,aspects between the composite chart and the two natal charts, and certain themes in the two natal  charts which are triggered by either the partner`s chart or the composite chart).

γ.βαθυτερα θεματα που δραστηριοποιουνται εσωτερικα στον καθενα.